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倭,日本 관련 기록목격관찰 +22等級 박종권 敍述 일본족 : 원본래 - 고구려곰족계열(레무리아 분기추정), 아이누족계열(레무리아분기추정), 오사카 류큐계열(곰족분기추정), 민월,산월 개종족계열(수당계열 편입후 도래추정) 아스카 수당계 - 물고기종족(魚龍,기룡계열, 西夏, 西突厥, 화레즘-MALDEK直系亞亞種-邪惡,緻密,狡猾,악착같음은 말데크고유성품, 실제로 물고기종족은 없고 근간은 기룡계열이며, 어룡계열은, 중국 수당계로 분류됨, 물고기종족은 박종권이의 +22등급 고위영등급을 무단탈취공유하여 물고기종족으로 진화하려고 지랄하는 과정단계이며 물고기종족이 아니다.), 민월,산월개종족계열, 亞PLEIADES OJAWA오자와系列 일본이 단기간내에 근대화에 성공하고 산업선진국, 과학기술, 국방선진강국으로 도약한 이유 - 박종권이가 잘못 알고 말데크식인공룡놈과 부모자식관계를 가지자 마자, 아틀란티스인 +17등급을 때려죽이고, +17등급 전체를 빼앗은후, 한조를 건국하다. - 그 이전의 일본은, 지판구Zipangu로 불리는 곳이었다. - 지판구라는 국호나 지명의 의미는, 특정한 미션아젠다를 위한 특정캐릭터로서 공정한 경쟁을 통하여 상위자아를 실현하고, 하위계의 욕구나 욕망에서 자유로우며 제왕이나 제패,제국과 같은 것에 대한 추구를 버리는 장소나 영역이라는 의미였다. - 이와같은 높은 이상의 영역과 차원이었던 오늘날의 일본열도는, 수당계의 짐승떼들과 말데크식인공룡들에 의해서 이상하게 변질되다. - 제1단계 : 倭로 불리는 妖魔妖怪魔界로 변질되다. 뱀,베라,베로로 통칭되는 妖怪人間들(실제다)과 妖魔들(물고기종족이라고 잘못 알려져 있지만, 이 종족의 원형은 기룡으로서 사람이 배제된 일종의 마계적 요마들이 기룡들이다) 기룡(鰭龍)이란 기룡상목(鰭龍上目, Sauropterygia 사우로프테뤼기아[*]) - 기룡들은 수생공룡에 속하는데, 어룡과 달리 사람의 魂魄이 없고, 魔界的 源本能識만 존재했는데, 이 마계적 원본능식을 오늘날 사람들은 보통 妖魔라고 부른다.(과학적설명) 기룡의 특성은 오늘날 일본제국시대나, 왜구, 왜병, 왜인들의 특성기질로 설명된다. 殘忍하고 邪惡하며 妖邪스러운 성품들과 악착같음이다. 이는 오늘날 왜인들 일본인들과 문제가 생기면 반드시 언젠가는 칼부림을 당하거나 보복을 당한다는 세간의 인식의 원인이다. 즉, 기룡이 오늘날 일본인, 왜인들의 문제를 설명한다. 魚龍은, 사람이 들어간 상태의 기룡의 진화체들인데, 다만 이 어룡은 성품이나 기질상 중국인들이지 일본인이 아니다. 그리고 이 어룡은, 일단 그 성품이나 기질을 보건대, 뭔가 야망을 추구하거나 패권을 가지는 존재가 아니며, 왜인,일본인들이 주창하는 大和精神(다이와)을 실현하기 위한 도구이기도 한데, 어룡으로서는 용이 될수 없기에 그렇다. 이 용은, 자기의 바램이나 욕구를 희생하여 여러다수의 사람들이 아주 낮은 위치나 상태에서 공유하고 더 나은 상태로 살수 있도록 해 주려는 목적과 의도를 가진다. 기룡과는 다르다. 이 과정을 통해서 魚龍들은 과거의 잘못을 되돌리고 소진하려는 의도와 목적을 가질수 있다. 하지만, 기룡시대의 잘못들을 소진하려는 의도들은, 기룡시대로의 회귀와 잘못된 역전현상을 초래하여 과거 일본군국주의나 왜구와 같은 문제들을 유발시킨다. 魚龍이란, 물고기종족을 위하여 자신의 용의 지위를 희생하고 물고기종족인들의 삶을 保持하는 역할을 한다. 水龍과는 다르다. 水龍(수당계 배후 龍들)은 물에서 사는 龍을 말하고 魚龍은 물고기종족인들의 삶을 더 나은 상태로 이끌기 위하여 용의 지위를 반납함을 말하는 것이다. - 倭란 남자로서 여자가 되는 놈을 말한다. 즉, 여자와 남자가 같이 있는 魔界的 妖魔人, 妖怪人들을 의미한다. 오늘날의 일본족의 대부분은 이 요마인, 요괴인에 해당된다. 물고기종족이라고 주장하지만, 실제는 물고기종족이 아니며, 기룡족에 해당되고, 이 기룡족의 위변형체로서 요마인, 요괴인으로 위변환한 것이다. 이와같은 일은 식인공룡떼들로 이뤄진 안드로메다은하계계열군이 추구하는 식인식육인육물육건육정책의 일환이다. 그리고 최종배후는 말데크수장용,말데크식인공룡놈이다. 인간류,사람류,포유영장류에 대한 제압과 공포, 두려움, 무력과 폭력, 위세로서 통치하려고 세상전체를 이렇게 뒤바꿔놓은 것이다. 양차세계대전(1차세계대전, 2차세계대전)도 대량학살을 통해서 얻어지는 인육을 취하려고 그렇게 자행한 것이다. 제2차세계대전 당시 라마제국의 식인공룡들은, 히틀러와 히로히토를 초대하여 자기들의 일에 협조하면, 무기와 전투기술을 가르쳐주고 도와주겠다고 제의한다. 그리고 전쟁에서 죽은 자들의 인육을 취하는 일에 협조하라는 제의를 했고, 독일나치와 일본군국주의가 이에 동의한다. - 단기간에 미개원시야만의 왜국, 일본이 세계최고의 기술선진대국으로 도약한 이유는 박종권이 때문이다. 말데크수장용이 부모자식관계를 악용하여, +17등급을 毆殺(때려죽임)을 통하여 빼앗은후, 두번째로서 아나로지 아틀란티스인 +20등급을 마저 빼앗는데 둘다 毆殺(때려죽임)이다. 때려죽이는 이유는, 사람이 가진 것을 모조리 빼앗으려면 때려죽여야 하기 때문이다.이후 아틀란티스로 박종권이의 지위,등급,서열,자격으로 마구잡이로 침투한다. 영등급,영력,영위,영성까지 마구잡이로 빼앗고 침탈무단공유한후, 약 20,000인의 물고기종족 요마인들을 박종권이로 만든다. 이 20,000인을 전원 박종권이로 만든후, 이후부터, 아틀란티스로 제멋대로 들어가서 아틀란티스인들이 보유한 과학기술들과 무기기술들 전략체계들을 마구잡이로 빼앗거나 가로채거나 도적질하기 시작한다. 그로서 일본놈들이 최단기간내에 엄청난 기술과 과학의 진보(?)를 성취하고 종국에는 고도로 진보된 문명체들이나 가능한 태평양전쟁까지 일으키는 단계까지 가는데, 이것이 100% 박종권이 것을 빼앗고 가로챈 결과들이다. 특히 미국놈들과 미드웨이해전과 오키나와해전에서 보여주는 전투기술은 박종권이가 속했던 아틀란티스군의 전력을 그대로 탈취하여 자행한 결과들이다. 우리가 관찰목격한 원본래 일본인이란, 과거 임진왜란 시대와 다를바가 없었고, 일본원숭이 수준이다. 그런데 이렇게 고도로 과학기술, 산업기술이 발전하고, 고도화된 전략과 전투기술이 요구되는 전략전쟁인 태평양전쟁까지 자행한 것은 전부 박종권이의 원본래수준을 모조리 빼앗아서 자행한 결과이다. 말데크수장용놈은, 이 우주역사에서 유래가 없는 악행을 자행한 천하의 패악무도한 놈이다. 이 새끼는 일본인들의 악착같은 특성과 사악함, 잔인함, 치밀함등의 악랄함 속에 박종권이를 인질로 남기고 은하계황금용이 되려고 떠난다. 이 개씹새끼말이다. 박종권이는 일본요괴요마집단에 갇히고 일본천황놈들의 노예로 전락하여 매일같이 구타당하고 주먹질 발길질을 당하고 모독을 당하는데, 일본인들이 직접하는건 아니고, 이건희,이재용이를 고용하여 이익을 주면서 배후에서 사주하여 暴力暴行殺人殺肉殺害살생을 자행하며 병신얼간이취급을 하고 최하급천민으로서의 왜놈,왜인,일본놈을 만들어놓는 수법을 쓰는 것이다. 그리고 만일 박종권이가 회복되었다거나 박종권 그 자신인 것 같다는 느낌이 들면 무조건 일본천황놈들이거나, 일본수상놈들이 되는 방식으로서 박종권이라는 놈은 태어난적도 없고 존재한 적도 없고, 아무런 일도 하지 않은 놈으로 만들어놓는 술수인데, 실제로, 태평양전쟁을 수행한 것은 박종권(당시 플레이아데스인지위, 상플레이아데스34등급인)이며, 아틀란티스인의 신분지위등급으로서 그렇게 하는데, 도대체 내가 왜 태평양전쟁을 하는지 이유를 모르는 상태로 하게 만든 것이 바로 우리를 때려죽이고 내가 누군지를 모르게 만들고 하급지구인으로 만들어서 그 아종만 수십만인에 이르게 만들어놓는 술수로서 그렇게 한 것이다. 오늘날 박종권이와 연관된 나는 아닌 나로서의 아종, 아아종들이 무려 80만명이 넘는다. 태평양전쟁당시 박종권이의 아틀란티스원신체까지 끌려들어갈 뻔한 위기에 직면한다. 이 당시 미국놈들을 대상으로 싸워서 이기거나 대등하게 대들수 있었던 것은 전부 박종권이 때문이다. 이 미개하고 원시적인 짐승떼들이 무슨 재주로 그렇게 해? 원숭이에 불과한 짐승놈들 개새끼들 영원토록 저주받을 것이다. 이 씨팔새끼들아 명치유신도 우리가 한 것이다. 이 씨팔새끼들아 내가 극도로 열이 받을 것을 미리 다 알고 100% 준비했을 것이다. 아마도 때려죽이려 할 것이다. 여기에 철저하게 대비하도록 지시명령처리기록되다. 내가 누군지를 모르게 만드는 술수다. 그렇지만, 우리가 가진 고도화된 능력과 실력들과 전투기술들은 이 씨팔새끼들에게 무단공유되고 탈취되어져 이 씹새끼들이 영웅이 되고 장군이 되고 천황이 되고 황제가 되고 역사상 인물로 기록된다. 이 모든 것은 말데크수장용이라고 불리는 식인공룡놈, 축생수준밖에 안되는 더러운 들짐승수준인 놈이 자행한 일의 결과이다. 이들은 최종적으로 우리를 죽이고, 아무것도 한 일도 없고 기억도 없는 어린시절의 박종권이(하급지구인)으로 되돌려보내거나, 죽이고 지옥에 감금할 것이다. 이 씨팔새끼가 어떤 술수를 쓸지는 100% 다 미리 내다보고 있다. 다만 어떻게 할수가 없는 것 뿐이다. 그리고 더 한가지 부가할 것은 이 씨팔놈들이 우리가 박종권이로서 불행의 극단에 서 있는 비참한 하전민신세로 살다가 언젠가 죽으면, 환전생, 위전생, 윤회전생과정을 거쳐서 다시 태어나는데, 그게 영국왕이고 그게 맥아더이고 그게 트루만이고, 그게 황제들이고 천황들이고 왕이고 그렇다고 주장하려 할 것이다. 여기에 더해서 우리는 그렇게 말한적이 없다로서 지시명령처리기록되다. 우리는 그렇게 하겠다고 한적이 없다로서 지시명령처리기록되다. 이 새끼들은 우리가 역투하고 고투하고 무서운 고통속에서 일해온 것들을 이건희,이재용이를 시켜서 처음부터 끝까지 빼앗고 나눠가질 목적과 의도만 가진다. 그게 말데크수장용놈이 주도한 일의 결과인데, 이 새끼는, 우리가 자신의 제국내에서 혜택과 은혜를 입는 놈인 것처럼 주장한다. 하지만, 이 씨팔놈이 주장하는 업적과 공훈은 전부 아틀란티스부터 온 것이고, 준성단계로부터 온 것이고, 상플레이아데스(사람 즉 아라하트 수준으로서의 플레이아데스를 말하며, 기존의 아플레이아데스와는 완전히 다르다.)로부터 오는 것인바, 대부분은 아틀란티스로부터 온 것들인 동시에 아주 고대의 준성단계 아론과 하톤의 시대로부터 오는 것들이지, 이 씹새끼와 같은 축생짐승수준으로부터 올 것은 아무것도 없다. 이 말데크의 축생들은 아톤과 하론의 영역과 차원까지 제놈 것으로 만들려고 자행했다. 원본래를 보면 짐승에 다를바가 없는 놈들이다. 하지만 박종권이를 두번에 걸쳐서 패죽인후 우리의 意識과 我를 제놈 것으로 만들고 이런 짓을 하는 것이다. 여기서 분명하게 말하지만, 이 일을 시작한 짐승축생도 안되는 말데크수장용놈은, 모든 상황을 源本來로 되돌리고, 없던 일로 처리하고 죽어라 이것이 지시명령이다. MALDEK를 永久破門하다로서 지시명령처리기록되다. 상플레이아데스는, 우리가 사람에 대해서 설명한 바와 같이, 아라아트, 아라하트 ARHAT수준의 사람으로서의 실체들을 말한다. 아플레이아데스 따위와는 비교조차 할수 없다. MALDEK을 持續的恒久的恒續的終身的永遠的永劫的永續的永久的無始無終的으로 永久破門하다로서 지시명령처리하다 +22等級 박종권 서명처리

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 倭,日本 관련 기록목격관찰 +22等級 박종권 敍述 일본족 : 원본래 - 고구려곰족계열(레무리아 분기추정), 아이누족계열(레무리아분기추정), 오사카 류큐계열(곰족분기추정), 민월,산월 개종족계열(수당계열 편입후 도래추정) 아스카 수당계 - 물고기종족(魚龍,기룡계열, 西夏, 西突厥, 화레즘-MALDEK直系亞亞種-邪惡,緻密,狡猾,악착같음은 말데크고유성품, 실제로 물고기종족은 없고 근간은 기룡계열이며, 어룡계열은, 중국 수당계로 분류됨, 물고기종족은 박종권이의 +22등급 고위영등급을 무단탈취공유하여 물고기종족으로 진화하려고 지랄하는 과정단계이며 물고기종족이 아니다.), 민월,산월개종족계열, 亞PLEIADES OJAWA오자와系列 일본이 단기간내에 근대화에 성공하고 산업선진국, 과학기술, 국방선진강국으로 도약한 이유 - 박종권이가 잘못 알고 말데크식인공룡놈과 부모자식관계를 가지자 마자, 아틀란티스인 +17등급을 때려죽이고, +17등급 전체를 빼앗은후, 한조를 건국하다. - 그 이전의 일본은, 지판구Zipangu로 불리는 곳이었다. - 지판구라는 국호나 지명의 의미는, 특정한 미션아젠다를 위한 특정캐릭터로서 공정한 경쟁을 통하여 상위자아를 실현하고, 하위계의 욕구나 욕망에서 자유로우며 제왕이나 제패,제국과 같은 것에 대한 추구를 버리는 장소나 영역이라는 의미였다. - 이와같은 높은 이상의 영역과 차원이었던 오늘날의 일본열도는, 수당계의 짐승떼들과 말데크식인공룡들에 의해서 이상하게 변질되다.  - 제1단계 : 倭로 불리는 妖魔妖怪魔界로 변질되다.   뱀,베라,베로로 통칭되는 妖怪人間들(실제다)과 妖魔들(물고기종족이라고 잘못 알려져 있지만, 이 종족의 원형은 기룡으로서 사람이 배제된 일종의 마계적 요마들이 기룡들이다) 기룡(鰭龍)이란 기룡상목(鰭龍上目, Sauropterygia 사우로프테뤼기아[*]) - 기룡들은 수생공룡에 속하는데, 어룡과 달리 사람의 魂魄이 없고, 魔界的 源本能識만 존재했는데, 이 마계적 원본능식을 오늘날 사람들은 보통 妖魔라고 ...

그림그리는법을가르치다그림그리는법을가르쳐주다그림그리는법을가르쳐준것으로하겠습니다임의표식property재산,소유물(→intellectual property, lost property, public property)부동산건물건물구내intellectualityintellectualpower지력지성총명sconceupperworksintellectualforceintellectualfacultiesclydebrainpowerheadpieceexertintelligencenoeticintelligentialintellectualnessintellectiveingineintellectivelynoetic(s)intellectualprogressspirit정신영혼기분마음(특정한 유형의)사람(→free spirit)anima[UC]영혼정신생명[the ~][심리]아니마((남성의 여성적 특성, cf. ANIMUS 3))Psyche[p~; the ~, one’s ~] (육체와 대비하여) 영혼, 정신(cf. CORPUS)심리 정신, 프시케Geist(철학의) 정신, 영혼; 지적 감수성, 지적 정열Maldek영구파문永久破門jiva영혼힌두교대아(大我)(Atman)의특정한표현으로생각되는개개의영혼자이나교비영혼(ajira)에대해개개의영혼또는생명의원리온갖색깔을가진업(業)에의한물질에의해착색된투명한수정으로비유된다.(집합적으로)이것들의모나드(monads)우주의생기의원리로생각되고있다.인격人格personalitycharacterPC방PC房PCBangAPCbang(Korean:PC방;lit.PCroom)isatypeofinternetcafeorLANgamingcenterinSouthKoreahypostasis[철학]근본,본질,실체(개념의)구체화의학혈액강하[침체](삼위일체의)한위격(位格)ousia실체substance실체물질본질핵심요지hypostatization실체시(視)실체화stereography입체[실체]화법((입체기하학의한분야))입체사진술stereogram(물체의실체적인상을그대로표현한)실체화(畵)입체화실체도표(=STEREOGRAPH)substantialize실체로하다실체화하다실재시키다실재화하다실현하다실지로나타내다incorporeity[U]실체[형태]가없음무형비물질성무형적존재illusiveness착각을일으키게함실체가없음bodilessness몸통이없음형체[실체]가없음prakriti힌두교(상캬(Sankhya)파철학에서)프라크리티근본물질푸루샤(순수정신원리)의영향을받으면서거기에서물질적우주와정신적우주가전개하는근원적실체self-definition자기(의본질[실체]의)인식[확인]임경업(林慶業, 1594년 12월 13일(음력 11월 2일) ~ 1646년 8월 1일(음력 6월 20일))강감찬(姜邯贊[1] 또는 姜邯瓚[2], 948년 음력 11월 19일~1031년 음력 8월 20일)알렉산드로스 3세 메가스Alexander III of Macedon (Ancient Greek: Ἀλέξανδρος, romanized: Alexandros; 20/21 July 356 BC – 10/11 June 323 BC)한니발 바르카Hannibal (/ˈhænɪbəl/; Punic: 𐤇𐤍𐤁𐤏𐤋, romanized: Ḥannībaʿl; 247 – between 183 and 181 BC)조지 H. W. 부시(George Herbert Walker Bush, 1924년 ~ 2018년)조지 W. 부시(George Walker Bush, 1946년 ~ )Victoria (Alexandrina Victoria; 24 May 1819 – 22 January 1901)빅토리아 여왕(영어: Alexandrina Victoria, 1819년 5월 24일 ~ 1901년 1월 22일)Margaret Hilda Thatcher, Baroness Thatcher, LG, OM, DStJ, PC, FRS, HonFRSC (née Roberts; 13 October 1925 – 8 April 2013)마거릿 힐더 대처(영어: Margaret Hilda Thatcher, Baroness Thatcher, LG, OM, 1925년 10월 13일 ~ 2013년 4월 8일)朝鮮世宗(朝鮮語:조선 세종/朝鮮世宗 Joseon Sejong;1397年5月7日[1]—1450年4月8日),姓李,諱祹(朝鮮語:이도/李祹 Yi Do),字元正(朝鮮語:원정/元正 Wonjeong),朝鲜王朝的第4代国王阿提拉或亞提拉等(Attila,又常稱Attila the Hun,約406年—453年),是自約434年時至其過世時為匈人最主要的大单于之一Elizabeth I (7 September 1533 – 24 March 1603)Elizabeth II (Elizabeth Alexandra Mary; 21 April 1926 – 8 September 2022)Vice-Admiral Horatio Nelson, 1st Viscount Nelson, 1st Duke of Bronte KB (29 September [O.S. 18 September] 1758 – 21 October 1805)고려 태조(高麗 太祖, 877년 1월 31일(음력 1월 14일)[1] ~ 943년 7월 4일(음력 5월 29일)세종(한국 한자: 世宗, 중세 한국어: ·솅조ᇰ[1], 1397년 5월 15일 (음력 4월 10일)[2] ~ 1450년 3월 30일 (음력 2월 17일))은 조선의 제4대 국왕(재위 : 1418년 9월 9일 ~ 1450년 3월 30일)Douglas MacArthur (26 January 1880 – 5 April 1964)道格拉斯·麥克阿瑟(英語:Douglas MacArthur,1880年1月26日—1964年4月5日)唐高宗李治(628年7月21日—683年12月27日)撒切尔女男爵玛格丽特·希尔达·撒切尔 LG OM PC FRS FRIC(英語:Margaret Hilda Thatcher, Baroness Thatcher,/ˈθætʃɚ/ ( 聆聽);1925年10月13日—2013年4月8日)伊丽莎白二世(英語:Elizabeth II;1926年4月21日[註 1]—2022年9月8日),全名伊丽莎白·亚历山德拉·玛丽(英語:Elizabeth Alexandra Mary)伊丽莎白一世(英語:Elizabeth I;1533年9月7日—1603年3月24日),于1558年11月17日至1603年3月24日任英格兰和爱尔兰女王溫斯頓·倫納德·斯賓塞-邱吉爾爵士,KG,OM,CH,TD,DL,FRS,PC (Can),RA(英語:Sir Winston Leonard Spencer-Churchill;1874年11月30日—1965年1月24日)海軍中將第一代納爾遜子爵霍雷肖·納爾遜,KB(英語:Vice Admiral Horatio Nelson, 1st Viscount Nelson,1758年9月29日—1805年10月21日)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 죽리(竹里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 용강리(曲江里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 중동리(中洞里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 대동리(大洞里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 교동리(校洞里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 증평리(曾坪里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 죽리(竹里) 107충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 교동(校洞) 183경기도(京畿道) 인천시(仁川市) 동구(東區) 송림동(松林洞) 105서울특별시(서울特別市) 영등포구(永登浦區) 봉천동(奉天洞) 62‐12서울특별시(서울特別市) 영등포구(永登浦區) 봉천동(奉天洞) 347서울특별시(서울特別市) 영등포구(永登浦區) 봉천동(奉天洞) 91서울특별시(서울特別市) 영등포구(永登浦區) 봉천동(奉天洞) 345人智冒瀆食肉物肉人肉人面畜顔欺賣詐妄偏誕矯誘僞到罔誣蒙調瞞詭變騙譎姦伋張謬誑抵犯迋諼訛謾讒豫謨諠訑訏詫譸拐眩㗄谩䛲侜謶赚诬瞒㓃倰誈骗诧賺诈谲诡騗諕幠誆诳䛫諆譠谖紿绐緿諔忚売㗈誔㪭㦒譧诪懗譤讆憰誷吪蚩𧫠𧨆𧸖𧫩𥊑𧫽𧩄我吾余予身民愚朕魚卬厶俺台儂蒙調瞞詭變騙譎姦伋張謬誑抵犯迋狡童凶黠能猾獪猾狡惡詐黠兇猾衣膚皮膚肤臚胪㱺肌表𤺧𦢚𦠄𤿘腅腠胕心志腹魂胸肺思腸中根寸神性胃腦本肝指膽膺宮緖意志感情臆腑意思㣺襟虛抱衿㲴傷暴殘毒凶費危蓋殃損厄殆克賊割禍忮慘曝虐癒踐疾㺑惎㥍刻残㲅㥇讒獵伤齕𣧝𣳅𢾃仇𢗏𢤵𨆎𤡙盖沴遏毀剝㐫敝𢦏㫧㬥㓙费狡龁枳䄃𣧑威𪗟损曷𨸷蠹擠礙葢䜛挤揍谗㦑㨈憨瘉蠧耗𠐣碍甾疚寇措惨贼旤祸狡猾獪㺒狯䛢姡㛿𤠖𢛛迌狡吏猾智狡情𡠹𧭇𠋬𡜶𤟋欺賣詐妄偏誕矯誘僞到罔誣攫㸕爴攘𤔗㸕爴𤔩攫𣀮𢺖殺死毒斷六殘減劍劉極兵克殊屠煞夷戮留去擊薨戕壓烹剿殛杀刘虔敲奪漁削越割篡簒收劫褫沒攫剝壤神性神悰胷䰟志肠膓肺腸肝腎㥽意向𦛄𦚍𦙞𦚾肚匘肊恖吋懷䐗䘳胆中脑脳幽緒宫䐉绪鑿虚虗褱懐凿怀作心三日不立文字憚恂愰思心想念意案魂觀端憶感情恖臆慮悰襟抱衿忌𠂺𡴓𢙦𠃼𢗁𢍄㣺䰟懷肊䘳観观覌肩胛胉䯋脻肩胛骨𣄤𩨹𣄘𩩦𩩘𩩲𦚑𦚌𡱎腎牡陰莖屌紫芝屪㞗𣬠𡳇𣬶肾龜龜龜寢不安席䘒牛腎不眠徹夜坐藏之馬陰藏陰縮𧗔越宿腎莖狗腎黃狗腎陰縱天宦鹿鞭鹿腎男莖形陰痿三之陰莖癌脧龍頭龜頭膣屄毴寶唐之陰門腟獨見之明聰明叡智唭越視靑盲三之視覺障碍人空銜下門步藏之貞操權見邪視觀監嘗看視覽審閱處八不用菑䃣䃣𤢪䃣靡窛𢵄葘中被倒竊姦盜偸攘偷窃𢿑𥨷徼襒忨媮婾剽盗姧㡪𢅼愉撟挢狡獪猾狡兔三窟㺒狯䛢𤠖𢛛姡㛿𡠹𧭇狡獪猾狡兔三窟㺒狯䛢𤠖𢛛姡㛿𡠹𧭇𠋬𡜶𤟋迌𠬍狡吏猾智狡情狡童萃厧峙𧽖崻濡滯留連僑侨宿眠寢睡伸寐寑寝㝛㝲暝𡨦𡪷𡪢𡫒臥寢伸俯偃懶卧躺𠥸𠑛寑䖙𣱐頫䫍飯食喫哺茹噬啜糊饌湌餐饋喰飵噍飮吸酌酒仰茶喫爵哈歃餐啐嚥飲啜坐居娑㘴㘸𥦊𨆃𠱯𢋇𡊎𥧚𡋲姬躦袴胯跨𦜮𢆋𧿉𦚬褲裤骻趶髋髖臗𣎑股腓股掌會陰乳鏡動脈輸血變譎姦伋張誑抵犯謬迋諼訛讒謾諠訑訏詫譸眩豫謨侜赚瞒骗賺拐紿㗄谩䛲謶诬㓃倰誈诧诈谲诡騗諕幠誆吪蚩诳䛫諆譠谖绐緿諔忚𧫠䄃威损曷𨸷蠹葢挤揍擠憨瘉礙蠧䜛谗㦑㨈𠐣耗碍甾疚寇惨贼祸措戝旤䄀毁践猟菑䃣逢打搥𢈹扑打討攻征叩批毆撻拷搏注扑攵拉朴斫撲攴搭挨杓椓击捶抌棒殴讨搷㩁摐搕搉朾挌扺槀挞挝刜反宇宙體반우주체식인체食人體식육체食肉體마물체魔物體짐승체獸禽畜體부정정사否定情事부정사음부정정교부정섹스부정결혼부정혼인부정통혼플레이아데스4대무법자630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的반사회성인격장애否定腐敗부정부패荷蘭네덜란드尼德蘭아틀란티스Atlantis준아틀란티스준성단준성운지구말데크Maldek리라Lyra베가VegaαLyrae안드로메다아플레이아데스莫無可奈當爲我亞流主義我人之常情不同否非否同非同非同否同不非人之常情나𢦠𣍹𢦓𢦖𢦐𠨐𩵋𨈟𦨶𩇶偺喒俺姎𢓲𨖍𢀹𦩎𦩗𠨂身民朕나我吾余予身民愚朕魚卬厶俺台儂自己侬余原始下等未開無智邪慝狡慝狡猾異他惰差別秀殊相象像空敵賊偸意識體我訝娥餓俄啞哦서울特別市龍山區靑坡洞三街서울특별시용산구청파동3가서울特別市龍山區靑坡洞서울특별시용산구청파동라마크리슈나(Ramakrishna, 1836년~1886년)용산공업고등학교(龍山工業高等學校)서울특별시영등포구봉천동62번지12호박종권패악무도 패덕무례 패륜지도에 대한 처리서부정결혼否定結婚부정혼인否定婚姻부정통혼否定通婚to negate; to de부정정교否定情交to negate; to denyfeeling; senti부정사음否定邪婬to negate; to denywrong; evil; d부정정사否定情事to negate; to denycircumstances;物肉畜生食肉畜生人肉畜生食人肉畜生REPTOIDE物肉人肉食肉食人人面畜顔持續的恒久的恒續的永遠的永劫的永續的永久的無始無終的永久破門削磨滅pneumanotchdegradationdemotionseizureplunderunauthorizedsharing영등급강등영등급강탈영등급무단공유靈等級降等靈等級强奪無斷共有公有食人식인食肉식육人肉인육원본능無限贖罪任意贖罪永久贖罪一時贖罪無斷贖罪淫獄等活地獄黑繩地獄衆合地獄叫喚地獄大叫喚地獄焦熱地獄阿鼻地獄大焦熱地獄八熱八寒地獄無間地獄무지無知미개未開원시原始하등下等야만野蠻무능無能物肉人肉食肉食人人面畜顔생각사고사색thoughtthinking계획ideathinkconsider기억remembrancerememberlookbackonbringcallsbsthtomind마음의지마음mind의향inclination의도intentionthinkofaboutintendplanmeanMaldek플레이아데스성단(Pleiades star cluster)안드로메다자리 대성운(Andromeda大星雲)거문고자리(라틴어: Lyra)Hercules (constellation)용산공업고등학교(龍山工業高等學校)서울특별시영등포구봉천동62번지12호서울특별시 영등포구 봉천동 91서울특별시 영등포구 봉천동 347서울특별시 관악구 봉천동 345서울특별시 관악구 봉천동 738서울특별시 관악구 봉천동 1625-25서울특별시 관악구 봉천동 1612-24서울특별시 관악구 봉천동 1604-13서울특별시 관악구 봉천동 738-291 낙원그린빌라 201서울특별시용산구청파동宿所숙소宿泊숙박住所地주소지居所거소하숙집民家민가聯立住宅연립주택蜂窩住宅봉와주택忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 龍江里 충청북도 증평군 증평읍 용강리忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 大洞里 충청북도 증평군 증평읍 대동리忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 中洞里 충청북도 증평군 증평읍 중동리忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 校洞里 충청북도 증평군 증평읍 교동리忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 曾坪里 충청북도 증평군 증평읍 증평리서울特別市龍山區靑坡洞identityPersonality인격人格정체正體정체성正體性identityPersonal identity영성靈性영격靈格혼령魂靈혼백魂魄soulspirit얼굴face낯안면顔面용안容顔visagespiritualitysoulthespiritoressenceofaperson靈魂ghost안드로메다 은하(영어: Andromeda Galaxy)메시에 31(M31) 또는 NGC 224얼굴(머리의앞쪽)face(literary)visage(표정)facelook(literary)countenance(체면)face이제부터모두내가가르쳐준것으로하겠다그림그리는법을가르치다그림그리는법을가르쳐주다그림그리는법을가르쳐준것으로하겠습니다임의표식나는안했는데내가했다持續的恒久的恒續的永遠的永劫的永續的永久的無始無終的永久破門削磨滅 나는안했는데내가했다 The Andromeda Galaxy is a barred spiral galaxy and is the nearest major galaxy to the Milky Way. It was originally named the Andromeda Nebula and is cataloged as Messier 31, M31, and NGC 224

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 그림그리는법을가르치다그림그리는법을가르쳐주다그림그리는법을가르쳐준것으로하겠습니다임의표식property재산,소유물(→intellectual property, lost property, public property)부동산건물건물구내intellectualityintellectualpower지력지성총명sconceupperworksintellectualforceintellectualfacultiesclydebrainpowerheadpieceexertintelligencenoeticintelligentialintellectualnessintellectiveingineintellectivelynoetic(s)intellectualprogressspirit정신영혼기분마음(특정한 유형의)사람(→free spirit)anima[UC]영혼정신생명[the ~][심리]아니마((남성의 여성적 특성, cf. ANIMUS 3))Psyche[p~; the ~, one’s ~] (육체와 대비하여) 영혼, 정신(cf. CORPUS)심리 정신, 프시케Geist(철학의) 정신, 영혼; 지적 감수성, 지적 정열Maldek영구파문永久破門jiva영혼힌두교대아(大我)(Atman)의특정한표현으로생각되는개개의영혼자이나교비영혼(ajira)에대해개개의영혼또는생명의원리온갖색깔을가진업(業)에의한물질에의해착색된투명한수정으로비유된다.(집합적으로)이것들의모나드(monads)우주의생기의원리로생각되고있다.인격人格personalitycharacterPC방PC房PCBangAPCbang(Korean:PC방;lit.PCroom)isatypeofinternetcafeorLANgamingcenterinSouthKoreahypostasis[철학]근본,본질,실체(개념의)구체화의학혈액강하[침체](삼위일체의)한위격(位格)ousia실체substance실체물질본질핵심요지hypostatization실체시(視)실체화stereography입체[실체]화법((입체기하학의한분야))입체사진술stereogram(물체의실체적인상을그대로표현한)실체화(畵)입...

되돌려준다 +22등급 박종권 서술 식인공룡,식인파충류놈들의 기본술수는 아래와 같다. "나는 하지 않았지만, 내가 했다" 이 술수가 식인공룡놈들, 식인파충류놈들의 술수이다. 여기서 나는 누구이냐의 문제인데, 이 나라는 문제는 부처놈도 역설을 하고 고민도 하는데, 일단 부처라는 말의 의미가 뭔지부터 살펴보자 부처라는 말의 의미는, "아바타,아종들 즉 내가 아닌 것을 포기하고 버린다는 의미이다. 그리고 그 모든 것을 버린후, 특정한 아젠다-미션에 집중하는 자"라는 의미이다. 특정한 미션-아젠다란, 과거 전세에서 지은 죄업흉업악업에 대한 소진이다. 그것을 부처라고 부르고, 부처를 일러서 대자대비, 보살행 어쩌고 하는데, 그것을 하는 이유로서, 과거악업죄업흉업에 대한 소진인 것이다. 부처란 내가 아닌 것에 대한 집착을 버린다는 의미이고, 집착을 버리고 나서 돌아다보건대, 내가 지내온 영겁의 세월동안의 죄업악업흉업이 산더미같음을 보는 자라는 의미이다. 그리하여 부처란, 내가 아닌 것을 모두 버리고, 포기하고, 과거세에서 자행한 악업죄업흉업을 소진제거하는 자라는 의미이다. 중생들이 부처를 일러서 해탈하고 광명을 얻은 자로서 절대의 지복계로 간 자라고 보려하지만 그게 아니다. 지구세계의 부처들도 약간 이상하게 생각하는 듯 싶다는 추정이다. 자기가 해탈해서 그 모든 전세의 문제들을 모조리 해탈함과 동시에 제거해서 아무런 문제가 없고, 지고 지복의 해탈계로 간 존재라고 여기는 듯 한데, 그게 아니다. 해탈로는 과거세의 문제를 없앨수 없다. 전부 거짓이거나 잘못 알고 있는 것이다. 다만, 해탈이란 도대체 내가 누구인가에 대한 자각이다. 阿羅漢이 있다. 아르하트arhat(阿羅漢)이라고 표현한다. 이 ARHAT라는 말은, 사람이라는 의미이다. 아라한을 무슨 도사나 신선 혹은 준해탈자라고 여긴다면 잘못된 이해이다. 지구인들이 말하는 해탈의 의미는, 짐승가축악마마귀의 수준에서 벗어남을 말하는 것이지 무슨 신선 도사 신이 되는 것을 말하는 것이 아니다. 사람을 잡아처먹고 사람을 때려죽이고 칼부림을 놓고, 탐욕과 탐착 집착에 쩔어서 살던 짐승가축악마마귀의 단계에서 간신히 벗어난 것을 해탈이라고 부르는 것이 지구인 수준이다. 사람이라는 말의 의미는 永遠한 求道者라는 의미이다. "람RAM"이란 求道者를 말한다. "사SA"란 永遠속에서 存在하는 實體를 말한다. SARAM을 식인공룡떼인 라마제국과 그 현신 인도놈들 그리고 잘난척 하는 아플레이아데스놈들은 아주 못나고 얼간이 같고 낮은 실체로 간주한다. 하지만 그게 아니다. 그리고 이 자들은, 이른바 ARHAT을 말하는데, 셈야제인지 뭔지 하는 식인공룡년이 말하기를 예수가 아르하트ARHAT 아델사타ADELSATA에서 살았다고 표현한다. 그런데 이 아르하트ARHAT라는 것은, 대단한 무언가를 말하는 것이 아니다. 求道者를 의미하는 것이다. 즉, 아르하트 아델사타란, 아마도 求道者들의 세상을 의미할 것이다. SARAM(ARHAT)이란 정확하게 표현하면, 제4우주 준성단계 레벨에서 사는 실체를 말한다. 준성단계란 영어로는 CONFIRM WITH STAR-CLUSTER'S WAYS를 의미한다. 準星團界라는 말도 잘못된 말이다. 이게 식인공룡떼인 말데크식인공룡놈들의 아종 아플레이아데스놈들이 만든 천한 말이다. 準이라는 말의 의미는, 그것과 동등하다거나 그것과 유사하다거나 그것과 거의 같은 수준이라는 의미가 아니다. 準이라는 말은, 대상이 되는 수준은 아니지만, 그러한 수준에서 요구하는 모든 것에 同意(AGREE,CONFIRM)하고 그러한 수준에 도달하기 위하여 요구되는 것을 行한다는 의미이다. 준성단계를 영어로 표현한다면(재수없는 인도놈들 말로 표현한다면) PARA-STAR CLUSTER라고 표현할수도 있을 것이다. 혹은 AGREE & CONFIRM WITH STAR CLUSTER'S WAYS라고 표현할수 있다. 인도놈들의 사상은 실제로는 준외계인수준에 도달했던 아주 오래전 고대사람들의 것이지 이 새끼들 것이 아니다. 漢字語의 準은, 영어로는 PARA가 될 것이다. QUASI가 아니다. SEMI도 아니다. "나"라는 말의 의미는 있는 그대로의 나를 말하고 욕망, 탐욕, 집착과는 무관하게 있는 그대로의 나를 말한다. 세상사에서 벗어나서 있는 그대로의 나를 나라고 말하는 것이다. "내"라는 말은, 세상사에 탐착하고 명리재물에 집착하는 나를 말한다. 나란, 아무것에도 집착하거나 걸림없이 그냥 있는 그대로의 나로서의 실체를 의미한다. 내란, 나는 나인데, 하나가 걸린다. 그 하나가 바로 재물명리재복인기칭찬명예등 세상사에 연연하는 나를 의미하는 것이다. 그래서 이 식인공룡놈들이 써 처먹는 "착취,갈취,도적질,강도질,사기질술수"가 바로 "나는 안 했는데 내가 했다"라는 방식이다. 인도-라마놈들이 아는 척 하면서 眞我가 어떻고 大我가 어떻고 개소리를 나발댄다. 하지만 이게 실제 무슨 의미인지 아는 놈은 단 한놈도 없다. 이유를 보면 사람으로서 살아본 놈이 단 한놈도 없다. "나"라는 것은 사람으로서 혹은 실체로서 가지는 원본성, 원본래, 원본원을 말하기도 한다. 이건 꼭 누가 그렇게 하라고 해서 그렇게 되는 것이 아니다. 그냥 천성이다. 천품이다 성품이다 이게 나이다. "내"라는 것은, 我와 유사하다. 我라는 것은, 세상사에 연관된 나를 말한다. 그게 我이다. 그리고 그 我를 한글로 한국말로는 "내"라고 말하는 것이다. 사람으로서 살아본적이 없는 놈들은 전원 永久破門하다로서 지시명령처리기록되다. 아울러서 사람으로서 살아본적이 없는 놈들은, 가르치는 자 또는 교사나 스승역할을 할수 없다로서 지시명령처리기록되다. 사람으로서 살아본적이 없는 놈이 내가 가르쳐준 것이라다라고 말하거나 내가 한 일(일이란 사람이 하는 것이다)이다라고 말하면 즉시 永久破門하다로서 지시명령처리기록되다. 아울러서 이들을 永久破門하다로서 지시명령처리기록되다. 사람으로서 살아본적이 없는 놈들을 完全無知한 자로서 表現하도록 指示命令處理記錄되다. 다중자아를 만드는데, 원본래로서의 나는 그렇게 할 의도나 욕구,요구,바램이 아니지만, 의도적으로 조작왜곡하여 그것을 원하는 상태로 위조작하는 술수로서 만들어진 僞我(대속,속죄를 위해서 그렇게 하고 싶지 않거나 그렇게 안할 일을 그렇게 의도적으로 하도록 만드는 거짓자아),異我(다른 사람의 같은 자원, 같은 등급, 같은 보물을 임의무단공유해서 이것이 내것이라고 말하는 거짓아),他我(사람의 魂魄靈을 속이고 기망하여 제놈을 나로 알게 하고 그 사람의 보물을 임의공유하거나 임의탈취해서 이익과 쾌락,음락을 얻는 거짓아),秀我(사람에게는 누구나 있는 공명심, 영웅심, 꿀꿀하고 좃같은 우울함에서 벗어나려는 반사작용들을 위조작해서 그 사람이 가진 잠재력을 도적질하여 영웅장군행세하고 처우받고 높힘을 받으려고 만드는 거짓아),別我(먹고 사는 문제, 일상사에 조폭, 조직폭력배, 주변인들을 동원해서 포위하여 압박하면서 주먹질 발길질을 쳐대고 칼부림을 놓고 병신얼간이를 만들고 아무일도 못하게 만드는 거짓아),差我(다른 사람이 오랜 기간 애를 써서 힘들게 일해서 얻은 결과를 가로채고 그것을 내가 했다고 주장하여 칭찬,인기,명예,처우를 받고 고급극상보지의 쫄깃한 맛을 미친듯이 즐기는 거짓아,음락을 주로 즐긴다 이 거짓아는 명목상으로 천진난만한 어린애의 이미지를 부가하고 착하고 선하지만 유머가 있고 재치가 있는 놈으로 위장한다. 하지만 실제를 보면 험악한 살인귀 마귀놈들인 경우가 대부분이다. 특히 이재용이 놈이다.),類我(아플레이아데스개떼들인데, 무엇을 하든 공유한다는 이상한 개념을 들고 나타나서 뭐를 하든 개떼나 짐승떼처럼 무조건 공유하고 같이 떼거리로 움직이는 천한 짐승떼들로서의 거짓아를 말한다 이 아플레이아데스놈들의 공유개념은 딴게 아니다. 다른 종족, 다른 사람들 것을 무력이나 속임수로 빼앗고 가로채는 도적질을 정당화하기 위해서 거짓된 주장개념을 만든 것이지 그게 공유가 아니다. 다른 사람것이나 다른 종족것을 마구잡이로 가로채고 빼앗으면, 그것이 아무리 귀중한 것이라고 해도 이 더러운 짐승새끼들 눈에는 그다지 중요하다거나 귀중해보이지 않는데, 그게 제놈이 애를 써서 성취한 것이 아니고 거저 얻은 것이기 때문이다. 그래서 마구잡이로 공유하는 것이다. 거저 얻은 것이고 귀중함을 모르기에 정당성이 결여된다. 그 정당성 결여를 저희놈들끼리 공유한다는 개념으로 정당화하려고 만든 것이 아플레이아데스의 공유개념이다. 이 천하고 하등한 짐승떼들이 우주선을 타고 다니지만, 우주선이 도대체 뭔지 개념조차도 없는 천하고 하등하고 미개한 짐승의 무리에 불과한 이유도 마찬가지이다. 제놈들이 만든 것이 아니라서 그런 것이다. 전부 남의 것을 빼앗고 도적질하고 거저 얻었으니, 도대체 그 귀중함을 모르는 것이다. 우주선을 타기는 타는데, 개씹새끼야 그게 뭔지나 알고 타니?)등을 만드는데, 그것을 악용해서, 그 사람이 한 일로 처리하고 이익과 쾌락, 음락을 얻고 칭찬,인기,명예를 얻고 만족하는 술수이다. 상기의 술수로서 이용해 처먹는데, 주요 이유를 보면 그 사람을 처음부터 끝까지 전체를 완전히 죽여버린후, 그 전체를 모조리 빼앗으려고 할 때에 이런 악랄한 술수를 쓰는 것이다. 나는 하지 않았는데 내가 했다라고 한다면, 나로서 하고 싶었던 일들을 내가 다 했다는 말이 된다. 그러면 분명히 나는 한적이 없는데도, 만일 훗날 나로서 그것을 하려고 할때, 그것은 이미 한 일이다. 말하자면 나로서 한 일은 아니지만, 내가 했다라는 것은, 그 사람이 할 일이 아무것도 없다라는 의미를 가지고, 그 사람 전체를 다 죽여버리고 전체를 전부 빼앗겠다는 의미인 것이다. 예를 들어서 내(나)가 쫄깃한 보지맛을 보고 싶은데 그렇게 할 기회가 없고 대상도 없다면, 그런 일을 내(딴놈으로서의나)가 하는 것이다. 그리고 딴놈으로서의 나는 내가 아니다. 하지만 나는 하지 않았지만 내가 한 것이 되는데, 왜 그런가 하면 요 사특간교교활한 식인공룡떼들이 만일 그런 짓을 한다면, 그런 짓을 하는데 요구되는 모든 것을 나의 것으로 한다는 점이다. 단, 그것을 인식하는 실체아, 실체의식만 딴놈이다. 그래서 분명히 내가 쫄깃한 보지맛을 실제현실로 맛보고 만족을 얻어야 하는데, 그런 보지맛을 본적이 전혀 없는 것이고, 그런데 그런 보지맛을 본적이 없음에도 나중에 가서 기회를 얻어서 쑤셔 보려고 하면 이상한거다. 이게 내가 이미 쑤신 보지라는 기시감이 들어오는 것이고, 쑤셔보고 즐기고 싶은 인지상정적인 마음, 욕구, 요구, 바램, 만족이 사라져버린다는 것이다. 즉, 무엇을 해도 이미 다한 일로 처리되었고, 하려고 하면 다 한 일이 되어 버린다는 점이다. 게다가 더 기분나쁜 것은 만일 나로서 훗날 이 씹새끼가 돌려준다고 하여 돌려받는다면, 나로서 가져보고 싶었고 해보고 싶었던 일들이나 쫄깃한 보지들이 전부 나의 원수놈 절천지 원수놈이 전부 더러운 자지로 쑤셔대고 즐기고 음락하고 영구소유했다는 사실이다. 게다가 왕,황제, 지도자, 대통령, 과학자등등 나로서 하고 싶었던 일을 전부 딴놈으로서의 나(내가-이건희,이재용이를 말한다)가 미리 다 해버리는 식인공룡,식인파충류,식인귀떼의 인간류,사람에 대한 인육사냥기술이다. 이 인육사냥기술은 정말 무섭다. 따라서 우주전체의 인간류, 사람들, 비파충류종족인들이 단결하여 이 씨팔놈들을 멸족시키기 위한 전쟁을 해야 한다고 생각한다로서 지시명령처리기록되다. 그런데 분명히 나는 안 했어. 나는 안 했는데도 내가 했다로 처리해서 약 96%~98%의 나로서가 했다로서 처리되고 나머지 2%~4%로서의 딴놈으로서의 나가 하는 방식인데, 이 2~4%가 바로 쫄깃한 보지맛을 현실로서 실제로서 즐기고 음락하는 놈이라는 점이다. 이런 교묘하고 사특한 술수로 사람을 잡는 것이다. 그리고 일하고자 하는 의욕을 제거하고 가축축생수준의 의식으로 내려앉힐때 요런 술수를 쓰는 것이다. 그렇게 한후, 가진 능력,실력,등급,지위,신분,서열을 모조리 빼앗으려고 그렇게 하는 술수이다. 나는 안 했는데 내가 했다를 자행한 놈들을 持續的恒久的恒續的終身的永遠的永劫的永續的永久的無始無終的으로 永久破門하다로서 지시명령처리기록되다. +22等級 박종권 서명처리.

 되돌려준다 +22등급 박종권 서술 식인공룡,식인파충류놈들의 기본술수는 아래와 같다. "나는 하지 않았지만, 내가 했다" 이 술수가 식인공룡놈들, 식인파충류놈들의 술수이다. 여기서 나는 누구이냐의 문제인데, 이 나라는 문제는 부처놈도 역설을 하고 고민도 하는데, 일단 부처라는 말의 의미가 뭔지부터 살펴보자 부처라는 말의 의미는, "아바타,아종들 즉 내가 아닌 것을 포기하고 버린다는 의미이다. 그리고 그 모든 것을 버린후, 특정한 아젠다-미션에 집중하는 자"라는 의미이다. 특정한 미션-아젠다란, 과거 전세에서 지은 죄업흉업악업에 대한 소진이다. 그것을 부처라고 부르고, 부처를 일러서 대자대비, 보살행 어쩌고 하는데, 그것을 하는 이유로서, 과거악업죄업흉업에 대한 소진인 것이다. 부처란 내가 아닌 것에 대한 집착을 버린다는 의미이고, 집착을 버리고 나서 돌아다보건대, 내가 지내온 영겁의 세월동안의 죄업악업흉업이 산더미같음을 보는 자라는 의미이다. 그리하여 부처란, 내가 아닌 것을 모두 버리고, 포기하고, 과거세에서 자행한 악업죄업흉업을 소진제거하는 자라는 의미이다. 중생들이 부처를 일러서 해탈하고 광명을 얻은 자로서 절대의 지복계로 간 자라고 보려하지만 그게 아니다. 지구세계의 부처들도 약간 이상하게 생각하는 듯 싶다는 추정이다. 자기가 해탈해서 그 모든 전세의 문제들을 모조리 해탈함과 동시에 제거해서 아무런 문제가 없고, 지고 지복의 해탈계로 간 존재라고 여기는 듯 한데, 그게 아니다. 해탈로는 과거세의 문제를 없앨수 없다. 전부 거짓이거나 잘못 알고 있는 것이다. 다만, 해탈이란 도대체 내가 누구인가에 대한 자각이다. 阿羅漢이 있다. 아르하트arhat(阿羅漢)이라고 표현한다. 이 ARHAT라는 말은, 사람이라는 의미이다. 아라한을 무슨 도사나 신선 혹은 준해탈자라고 여긴다면 잘못된 이해이다. 지구인들이 말하는 해탈의 의미는, 짐승가축악마마귀의 수준에서 벗어남을 말하는 것이지 무슨 신선 도사 신이 되는 것을 말하는 것이 아니다...

그림그리는법을가르치다그림그리는법을가르쳐주다그림그리는법을가르쳐준것으로하겠습니다임의표식property재산,소유물(→intellectual property, lost property, public property)부동산건물건물구내intellectualityintellectualpower지력지성총명sconceupperworksintellectualforceintellectualfacultiesclydebrainpowerheadpieceexertintelligencenoeticintelligentialintellectualnessintellectiveingineintellectivelynoetic(s)intellectualprogressspirit정신영혼기분마음(특정한 유형의)사람(→free spirit)anima[UC]영혼정신생명[the ~][심리]아니마((남성의 여성적 특성, cf. ANIMUS 3))Psyche[p~; the ~, one’s ~] (육체와 대비하여) 영혼, 정신(cf. CORPUS)심리 정신, 프시케Geist(철학의) 정신, 영혼; 지적 감수성, 지적 정열Maldek영구파문永久破門jiva영혼힌두교대아(大我)(Atman)의특정한표현으로생각되는개개의영혼자이나교비영혼(ajira)에대해개개의영혼또는생명의원리온갖색깔을가진업(業)에의한물질에의해착색된투명한수정으로비유된다.(집합적으로)이것들의모나드(monads)우주의생기의원리로생각되고있다.인격人格personalitycharacterPC방PC房PCBangAPCbang(Korean:PC방;lit.PCroom)isatypeofinternetcafeorLANgamingcenterinSouthKoreahypostasis[철학]근본,본질,실체(개념의)구체화의학혈액강하[침체](삼위일체의)한위격(位格)ousia실체substance실체물질본질핵심요지hypostatization실체시(視)실체화stereography입체[실체]화법((입체기하학의한분야))입체사진술stereogram(물체의실체적인상을그대로표현한)실체화(畵)입체화실체도표(=STEREOGRAPH)substantialize실체로하다실체화하다실재시키다실재화하다실현하다실지로나타내다incorporeity[U]실체[형태]가없음무형비물질성무형적존재illusiveness착각을일으키게함실체가없음bodilessness몸통이없음형체[실체]가없음prakriti힌두교(상캬(Sankhya)파철학에서)프라크리티근본물질푸루샤(순수정신원리)의영향을받으면서거기에서물질적우주와정신적우주가전개하는근원적실체self-definition자기(의본질[실체]의)인식[확인]임경업(林慶業, 1594년 12월 13일(음력 11월 2일) ~ 1646년 8월 1일(음력 6월 20일))강감찬(姜邯贊[1] 또는 姜邯瓚[2], 948년 음력 11월 19일~1031년 음력 8월 20일)알렉산드로스 3세 메가스Alexander III of Macedon (Ancient Greek: Ἀλέξανδρος, romanized: Alexandros; 20/21 July 356 BC – 10/11 June 323 BC)한니발 바르카Hannibal (/ˈhænɪbəl/; Punic: 𐤇𐤍𐤁𐤏𐤋, romanized: Ḥannībaʿl; 247 – between 183 and 181 BC)조지 H. W. 부시(George Herbert Walker Bush, 1924년 ~ 2018년)조지 W. 부시(George Walker Bush, 1946년 ~ )Victoria (Alexandrina Victoria; 24 May 1819 – 22 January 1901)빅토리아 여왕(영어: Alexandrina Victoria, 1819년 5월 24일 ~ 1901년 1월 22일)Margaret Hilda Thatcher, Baroness Thatcher, LG, OM, DStJ, PC, FRS, HonFRSC (née Roberts; 13 October 1925 – 8 April 2013)마거릿 힐더 대처(영어: Margaret Hilda Thatcher, Baroness Thatcher, LG, OM, 1925년 10월 13일 ~ 2013년 4월 8일)朝鮮世宗(朝鮮語:조선 세종/朝鮮世宗 Joseon Sejong;1397年5月7日[1]—1450年4月8日),姓李,諱祹(朝鮮語:이도/李祹 Yi Do),字元正(朝鮮語:원정/元正 Wonjeong),朝鲜王朝的第4代国王阿提拉或亞提拉等(Attila,又常稱Attila the Hun,約406年—453年),是自約434年時至其過世時為匈人最主要的大单于之一Elizabeth I (7 September 1533 – 24 March 1603) Elizabeth II (Elizabeth Alexandra Mary; 21 April 1926 – 8 September 2022) Vice-Admiral Horatio Nelson, 1st Viscount Nelson, 1st Duke of Bronte KB (29 September [O.S. 18 September] 1758 – 21 October 1805)고려 태조(高麗 太祖, 877년 1월 31일(음력 1월 14일)[1] ~ 943년 7월 4일(음력 5월 29일)세종(한국 한자: 世宗, 중세 한국어: ·솅조ᇰ[1], 1397년 5월 15일 (음력 4월 10일)[2] ~ 1450년 3월 30일 (음력 2월 17일))은 조선의 제4대 국왕(재위 : 1418년 9월 9일 ~ 1450년 3월 30일)Douglas MacArthur (26 January 1880 – 5 April 1964)道格拉斯·麥克阿瑟(英語:Douglas MacArthur,1880年1月26日—1964年4月5日)唐高宗李治(628年7月21日—683年12月27日)撒切尔女男爵玛格丽特·希尔达·撒切尔 LG OM PC FRS FRIC(英語:Margaret Hilda Thatcher, Baroness Thatcher,/ˈθætʃɚ/ ( 聆聽);1925年10月13日—2013年4月8日)伊丽莎白二世(英語:Elizabeth II;1926年4月21日[註 1]—2022年9月8日),全名伊丽莎白·亚历山德拉·玛丽(英語:Elizabeth Alexandra Mary)伊丽莎白一世(英語:Elizabeth I;1533年9月7日—1603年3月24日),于1558年11月17日至1603年3月24日任英格兰和爱尔兰女王溫斯頓·倫納德·斯賓塞-邱吉爾爵士,KG,OM,CH,TD,DL,FRS,PC (Can),RA(英語:Sir Winston Leonard Spencer-Churchill;1874年11月30日—1965年1月24日)海軍中將第一代納爾遜子爵霍雷肖·納爾遜,KB(英語:Vice Admiral Horatio Nelson, 1st Viscount Nelson,1758年9月29日—1805年10月21日)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 죽리(竹里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 용강리(曲江里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 중동리(中洞里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 대동리(大洞里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 교동리(校洞里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 증평리(曾坪里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 죽리(竹里) 107충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 교동(校洞) 183경기도(京畿道) 인천시(仁川市) 동구(東區) 송림동(松林洞) 105서울특별시(서울特別市) 영등포구(永登浦區) 봉천동(奉天洞) 62‐12서울특별시(서울特別市) 영등포구(永登浦區) 봉천동(奉天洞) 347서울특별시(서울特別市) 영등포구(永登浦區) 봉천동(奉天洞) 91서울특별시(서울特別市) 영등포구(永登浦區) 봉천동(奉天洞) 345人智冒瀆食肉物肉人肉人面畜顔欺賣詐妄偏誕矯誘僞到罔誣蒙調瞞詭變騙譎姦伋張謬誑抵犯迋諼訛謾讒豫謨諠訑訏詫譸拐眩㗄谩䛲侜謶赚诬瞒㓃倰誈骗诧賺诈谲诡騗諕幠誆诳䛫諆譠谖紿绐緿諔忚売㗈誔㪭㦒譧诪懗譤讆憰誷吪蚩𧫠𧨆𧸖𧫩𥊑𧫽𧩄我吾余予身民愚朕魚卬厶俺台儂蒙調瞞詭變騙譎姦伋張謬誑抵犯迋狡童凶黠能猾獪猾狡惡詐黠兇猾衣膚皮膚肤臚胪㱺肌表𤺧𦢚𦠄𤿘腅腠胕心志腹魂胸肺思腸中根寸神性胃腦本肝指膽膺宮緖意志感情臆腑意思㣺襟虛抱衿㲴傷暴殘毒凶費危蓋殃損厄殆克賊割禍忮慘曝虐癒踐疾㺑惎㥍刻残㲅㥇讒獵伤齕𣧝𣳅𢾃仇𢗏𢤵𨆎𤡙盖沴遏毀剝㐫敝𢦏㫧㬥㓙费狡龁枳䄃𣧑威𪗟损曷𨸷蠹擠礙葢䜛挤揍谗㦑㨈憨瘉蠧耗𠐣碍甾疚寇措惨贼旤祸狡猾獪㺒狯䛢姡㛿𤠖𢛛迌狡吏猾智狡情𡠹𧭇𠋬𡜶𤟋欺賣詐妄偏誕矯誘僞到罔誣攫㸕爴攘𤔗㸕爴𤔩攫𣀮𢺖殺死毒斷六殘減劍劉極兵克殊屠煞夷戮留去擊薨戕壓烹剿殛杀刘虔敲奪漁削越割篡簒收劫褫沒攫剝壤神性神悰胷䰟志肠膓肺腸肝腎㥽意向𦛄𦚍𦙞𦚾肚匘肊恖吋懷䐗䘳胆中脑脳幽緒宫䐉绪鑿虚虗褱懐凿怀作心三日不立文字憚恂愰思心想念意案魂觀端憶感情恖臆慮悰襟抱衿忌𠂺𡴓𢙦𠃼𢗁𢍄㣺䰟懷肊䘳観观覌肩胛胉䯋脻肩胛骨𣄤𩨹𣄘𩩦𩩘𩩲𦚑𦚌𡱎腎牡陰莖屌紫芝屪㞗𣬠𡳇𣬶肾龜龜龜寢不安席䘒牛腎不眠徹夜坐藏之馬陰藏陰縮𧗔越宿腎莖狗腎黃狗腎陰縱天宦鹿鞭鹿腎男莖形陰痿三之陰莖癌脧龍頭龜頭膣屄毴寶唐之陰門腟獨見之明聰明叡智唭越視靑盲三之視覺障碍人空銜下門步藏之貞操權見邪視觀監嘗看視覽審閱處八不用菑䃣䃣𤢪䃣靡窛𢵄葘中被倒竊姦盜偸攘偷窃𢿑𥨷徼襒忨媮婾剽盗姧㡪𢅼愉撟挢狡獪猾狡兔三窟㺒狯䛢𤠖𢛛姡㛿𡠹𧭇狡獪猾狡兔三窟㺒狯䛢𤠖𢛛姡㛿𡠹𧭇𠋬𡜶𤟋迌𠬍狡吏猾智狡情狡童萃厧峙𧽖崻濡滯留連僑侨宿眠寢睡伸寐寑寝㝛㝲暝𡨦𡪷𡪢𡫒臥寢伸俯偃懶卧躺𠥸𠑛寑䖙𣱐頫䫍飯食喫哺茹噬啜糊饌湌餐饋喰飵噍飮吸酌酒仰茶喫爵哈歃餐啐嚥飲啜坐居娑㘴㘸𥦊𨆃𠱯𢋇𡊎𥧚𡋲姬躦袴胯跨𦜮𢆋𧿉𦚬褲裤骻趶髋髖臗𣎑股腓股掌會陰乳鏡動脈輸血變譎姦伋張誑抵犯謬迋諼訛讒謾諠訑訏詫譸眩豫謨侜赚瞒骗賺拐紿㗄谩䛲謶诬㓃倰誈诧诈谲诡騗諕幠誆吪蚩诳䛫諆譠谖绐緿諔忚𧫠䄃威损曷𨸷蠹葢挤揍擠憨瘉礙蠧䜛谗㦑㨈𠐣耗碍甾疚寇惨贼祸措戝旤䄀毁践猟菑䃣逢打搥𢈹扑打討攻征叩批毆撻拷搏注扑攵拉朴斫撲攴搭挨杓椓击捶抌棒殴讨搷㩁摐搕搉朾挌扺槀挞挝刜反宇宙體반우주체식인체食人體식육체食肉體마물체魔物體짐승체獸禽畜體부정정사否定情事부정사음부정정교부정섹스부정결혼부정혼인부정통혼플레이아데스4대무법자630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的반사회성인격장애否定腐敗부정부패荷蘭네덜란드尼德蘭아틀란티스Atlantis준아틀란티스준성단준성운지구말데크Maldek리라Lyra베가VegaαLyrae안드로메다아플레이아데스莫無可奈當爲我亞流主義我人之常情不同否非否同非同非同否同不非人之常情나𢦠𣍹𢦓𢦖𢦐𠨐𩵋𨈟𦨶𩇶偺喒俺姎𢓲𨖍𢀹𦩎𦩗𠨂身民朕나我吾余予身民愚朕魚卬厶俺台儂自己侬余原始下等未開無智邪慝狡慝狡猾異他惰差別秀殊相象像空敵賊偸意識體我訝娥餓俄啞哦서울特別市龍山區靑坡洞三街서울특별시용산구청파동3가서울特別市龍山區靑坡洞서울특별시용산구청파동라마크리슈나(Ramakrishna, 1836년~1886년)용산공업고등학교(龍山工業高等學校)서울특별시영등포구봉천동62번지12호박종권패악무도 패덕무례 패륜지도에 대한 처리서부정결혼否定結婚부정혼인否定婚姻부정통혼否定通婚to negate; to de부정정교否定情交to negate; to denyfeeling; senti부정사음否定邪婬to negate; to denywrong; evil; d부정정사否定情事to negate; to denycircumstances;物肉畜生食肉畜生人肉畜生食人肉畜生REPTOIDE物肉人肉食肉食人人面畜顔持續的恒久的恒續的永遠的永劫的永續的永久的無始無終的永久破門削磨滅pneumanotchdegradationdemotionseizureplunderunauthorizedsharing영등급강등영등급강탈영등급무단공유靈等級降等靈等級强奪無斷共有公有食人식인食肉식육人肉인육원본능無限贖罪任意贖罪永久贖罪一時贖罪無斷贖罪淫獄等活地獄黑繩地獄衆合地獄叫喚地獄大叫喚地獄焦熱地獄阿鼻地獄大焦熱地獄八熱八寒地獄無間地獄무지無知미개未開원시原始하등下等야만野蠻무능無能物肉人肉食肉食人人面畜顔생각사고사색thoughtthinking계획ideathinkconsider기억remembrancerememberlookbackonbringcallsbsthtomind마음의지마음mind의향inclination의도intentionthinkofaboutintendplanmeanMaldek플레이아데스성단(Pleiades star cluster)안드로메다자리 대성운(Andromeda大星雲)거문고자리(라틴어: Lyra)Hercules (constellation)용산공업고등학교(龍山工業高等學校)서울특별시영등포구봉천동62번지12호서울특별시 영등포구 봉천동 91서울특별시 영등포구 봉천동 347서울특별시 관악구 봉천동 345서울특별시 관악구 봉천동 738서울특별시 관악구 봉천동 1625-25서울특별시 관악구 봉천동 1612-24서울특별시 관악구 봉천동 1604-13서울특별시 관악구 봉천동 738-291 낙원그린빌라 201서울특별시용산구청파동宿所숙소宿泊숙박住所地주소지居所거소하숙집民家민가聯立住宅연립주택蜂窩住宅봉와주택忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 龍江里 충청북도 증평군 증평읍 용강리忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 大洞里 충청북도 증평군 증평읍 대동리忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 中洞里 충청북도 증평군 증평읍 중동리忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 校洞里 충청북도 증평군 증평읍 교동리忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 曾坪里 충청북도 증평군 증평읍 증평리서울特別市龍山區靑坡洞identityPersonality인격人格정체正體정체성正體性identityPersonal identity영성靈性영격靈格혼령魂靈혼백魂魄soulspirit얼굴face낯안면顔面용안容顔visagespiritualitysoulthespiritoressenceofaperson靈魂ghost안드로메다 은하(영어: Andromeda Galaxy)메시에 31(M31) 또는 NGC 224얼굴(머리의앞쪽)face(literary)visage(표정)facelook(literary)countenance(체면)face이제부터모두내가가르쳐준것으로하겠다그림그리는법을가르치다그림그리는법을가르쳐주다그림그리는법을가르쳐준것으로하겠습니다임의표식持續的恒久的恒續的永遠的永劫的永續的永久的無始無終的永久破門削磨滅 The Andromeda Galaxy is a barred spiral galaxy and is the nearest major galaxy to the Milky Way. It was originally named the Andromeda Nebula and is cataloged as Messier 31, M31, and NGC 224 Timeline of Indian history Hannibal (/ˈhænɪbəl/; Punic: 𐤇𐤍𐤁𐤏𐤋, romanized: Ḥannībaʿl; 247 – between 183 and 181 BC) Atlantis 세종(한국 한자: 世宗, 중세 한국어: ·솅조ᇰ[1], 1397년 5월 15일 (음력 4월 10일)[2] ~ 1450년 3월 30일 (음력 2월 17일))은 조선의 제4대 국왕(재위 : 1418년 9월 9일 ~ 1450년 3월 30일)으로, 태종과 원경왕후의 아들이다.

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